<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <JournalTitle>مجله پیشرفت های نوین در روانشناسی، علوم تربیتی و آموزش و پرورش</JournalTitle>
      <Issn>2588-6967</Issn>
      <Volume>5</Volume>
      <Issue>46</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle></ArticleTitle>
    <VernacularTitle>واکاوی تفسیر آیه اُولِی الاَمرِ در مطالعه تطبیقی تفسیر الکاشف و تفسیر المنار</VernacularTitle>
    <FirstPage>225</FirstPage>
    <LastPage>204</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.22051/jera.2021.31891.2698</ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>سیّده</FirstName>
                <Affiliation>طلبه</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>حبیب</FirstName>
                <Affiliation>طلبه</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>محمّدمهدی</FirstName>
                <Affiliation>استادیار و  عضو هیأت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم،</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>مجتبی</FirstName>
                <Affiliation>دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه میبد، پژوهشگر و مدرس دانشگاه</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract></Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">پژوهش حاضر در صدد مقایسه المنار و الکاشف در زمینه تفسیر آیه &amp;laquo;اولی الامر&amp;raquo; (نسا/۱۵۹) است. تفسیر الکاشف مصداق &amp;laquo;اولی الامر&amp;raquo; را، امامان معصوم دانسته و امر اطاعت از پیامبر و &amp;laquo;اولی الامر&amp;raquo; را در این آیه، دارای وزان واحد، مطلق و بی قید و شرط تلقی کرده و این را اثبات کننده عصمت رسول (ص) و &amp;laquo;اولی الامر&amp;raquo; به شمار آورده است و علت تکرار &amp;laquo;اطیعوا&amp;raquo; را تفاوت قلمرو اطاعت محسوب کرده است و نه تاکید و مخاطبان را در &amp;laquo;فان تنازعتم&amp;raquo; مسلماً نان دانسته و نه &amp;laquo;اولی الامر&amp;raquo; تفسیر المنار نیز امر به اطاعت از پیامبر و &amp;laquo;اولی الامر&amp;raquo; را مطلق و لازمه آن را عصمت آنان دانسته است؛ در این مقاله علاوه بر مقایسه دوتفسیر، اشکالات برداشت‌های صاحب المنار مطرح و ایرادات ایشان به برداشت مفسران شیعه پاسخ داده شده است.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">/downloadfilepdf/5722907</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
